5 julma tõde elust (vastavalt budismile)

Elu pole piknik. Liiga sageli peame ellujäämiseks takistused ületama.

Mõnikord püüame neid takistusi eitada, kuna neid on liiga raske paljastada. Kuid nii raske kui neil on silmitsi seista, on see vajalik, kui tahame elada tõeliselt täisväärtuslikku ja vaba elu.



Vastavalt Budistlik filosoofia , õnne hõlmab elu kõigi erinevate aspektide omaks võtmist ja aktsepteerimist, isegi kui need on negatiivsed. Muidu pöörame tegelikkuse ees silmad kinni ja vastupanu universumi looduslikele jõududele.

Nii et allpool vaatame üle 5 tõde elust Budism ütleb, et aktsepteerimisest oleks meile kõigile kasu.

1) Muretsemine on kasutu.

Muretsemine on loodud meeltesse ega paku meie elule tegelikult mingit väärtust. Kas murettekitav muudab seda, mis juhtuma hakkab? Kui ei, siis on see aja raiskamine. Nagu budistlik meister Thich Nhat Hanh allpool ütleb, proovige püsida praeguses hetkes, ilma et te oma silmi oma tulevastesse õnnetingimustesse kleepiksite.

“Muretsemine ei saavuta midagi. Isegi kui muretsete kakskümmend korda rohkem, ei muuda see maailma olukorda. Tegelikult teeb teie ärevus asja ainult hullemaks. Kuigi asjad pole nii, nagu tahaksime, võime siiski rahule jääda, teades, et proovime endast parima ja teeme seda ka edaspidi. Kui me ei tea, kuidas hingata, naeratada ja elada oma elu iga hetke sügavalt, ei saa me kunagi kedagi aidata. Olen praeguses hetkes õnnelik. Muud ma ei küsi. Ma ei oota täiendavat õnne ega tingimusi, mis toovad rohkem õnne. Kõige olulisem praktika on sihitult olemine, mitte asjade jooksmine, mitte haaramine. ” - Thich Nhat Hanh

2) Kui tahame olla õnnelikud, peame nägema reaalsust sellisena, nagu see on

Budism õpetab meile, et me peame nägema reaalsust selles, mis see on, kui soovite olla tõeliselt vaba. Selle asemel, et olla fikseeritud oma ideedel ja arvamustel, peame jääma avatuks ja tundma huvi tõe tekkimise suhtes.

Nii mõnigi meist üritab jääda alati positiivseks, vältides negatiivseid emotsioone või olukordi. Kuid me peame neile vastu astuma ja nendega nõustuma, kui tahame olla tõeliselt vabad. Budistimeister Pema Chödrön ütleb seda kõige paremini:

'Meil on kaks alternatiivi: kas seame kahtluse alla oma veendumused - või mitte. Kas aktsepteerime oma reaalsuse fikseeritud versioone - või hakkame neid vaidlustama. Buddha arvates on meie inimelu parim kasutamine treenida avatud ja uudishimulikuna hoidmiseks - treenida meie eelduste ja veendumuste lahustamiseks. '

3) Peame muutustega aktiivselt leppima

Elus on kõik muutused. Sa oled sündinud ja lõpuks sured. Ilm muutub iga päev. Ükskõik, kuidas sa elu vaatad, on kõik muutus. Kuid paljud meist üritavad hoida asju 'fikseeritud' ja 'konstantsena'. Kuid see läheb vastuollu ainult universumi tõeliste jõududega.

Muutusi aktsepteerides ja neid omaks võttes annab see meile tohutu vabanemise ja energiat soovitud elu loomiseks. Budist Daisaku Ikeda ütleb, et muutustega nõustumine võimaldab meil võtta initsiatiivi ja luua positiivseid muutusi meie elus.

'Budism leiab, et kõik on pidevas muutumises. Seega on küsimus selles, kas me peame muutusi passiivselt aktsepteerima ja meid pühkima või kas me peame juhtima ja looma positiivseid muutusi omal algatusel. Ehkki konservatiivsust ja enesekaitset võib võrrelda talve, öö ja surmaga, tekitab pioneeride ja ideaalide realiseerimiskatse vaim kevadet, hommikut ja sündi. ' - Daisaku Ikeda

4) Kannatuste juur on ajutiste tunnete jälitamine

Nii paljud meist ihkavad neid tundeid, mis meie arvates on õnn. Me arvame, et õnn hõlmab endas põnevust, rõõmu, eufooriat ... kuid need on ainult ajutised tunded. Ja nende tunnete pidev tagaajamine muutub ainult kannatuseks, sest need ei kesta.



Selle asemel tuleb tõeline õnn sisemisest rahust - rahulolemisega sellega, mis sul on ja kes sa oled. Yuval Noah Harari kirjeldab seda suurepäraselt:

„Budismi järgi ei ole kannatuste juur ei valu ega kurbuse ega isegi mõttetuse tunne. Pigem on kannatuste tegelik juur see lõputu ja mõttetu lühiajaliste tunnete otsimine, mis põhjustab meid pidevas pinges, rahutuses ja rahulolematuses. Selle püüdluse tõttu pole mõistus kunagi rahul. Isegi naudingut kogedes pole see rahul, sest kardab, et see tunne võib peagi kaduda, ja ihkab, et see tunne peaks püsima ja tugevnema. Inimesed vabanevad kannatustest mitte siis, kui nad kogevad seda või teist mööduvat naudingut, vaid pigem siis, kui nad mõistavad kõigi oma tunnete püsimatut olemust ja lõpetavad nende iha. ' - Yuval Noah Harari

5) Meditatsioon on tee kannatuste vähendamiseks

Mediteerimine õpetab meid, et kõik on püsimatu, eriti meie tunded. See õpetab meile, et praegune hetk on kõik olemas. Ja kui me sellest tõeliselt aru saame, muutume Yuval Noah Harari sõnul rahulolevaks ja õnnelikuks:

'See on budistlike meditatsioonipraktikate eesmärk. Meditatsioonis peaksid sa tähelepanelikult jälgima oma vaimu ja keha, olema tunnistajaks kõigi tunnete lakkamatule tekkimisele ja möödumisele ning mõistma, kui mõttetu on nende poole püüdlemine. Kui jälitamine peatub, muutub meel väga lõdvestunuks, selgeks ja rahulolevaks. Igasugused tunded tekivad ja mööduvad - rõõm, viha, tüdimus, iha -, kuid kui olete teatud tunnete ihaldamise lõpetanud, võite need lihtsalt aktsepteerida sellistena, nagu need on. Elate praeguses hetkes selle asemel, et fantaseerida selle üle, mis võis olla. Sellest tulenev rahulikkus on nii sügav, et vaevalt suudavad seda ette kujutada need, kes veedavad oma elu meeletute meeldivate tunnete taga. ' - Yuval Noah Harari

Kas soovite rohkem teada saada budistlikest õpetustest ja sellest, kuidas need teie elule kasulikud võivad olla? Seejärel vaadake Vila'i e-raamatut: Juhus budismi ja idafilosoofia tarkuse paremaks eluks kasutamiseks .

See ainulaadne 96-leheline e-raamat filtreerib nende filosoofiate saladuse ja näitab teile, kuidas parandada igapäevase elu kõiki aspekte, sealhulgas suhteid, emotsionaalset vastupidavust ja meeleseisundit.

Vaadake seda siit .