Kui olete budistmeistrilt õppinud 7 elutundi, olete palju tugevam

Mõnikord võib olla raske rahu ja õnne leida. Me kulutame nii palju aega, et segada end praegusest hetkest, et unustame nautida elu sellisena, nagu see tegelikult on.

Õnneks on targad ja müstikud aastate jooksul selle inimmõttele omase probleemi ära tundnud ning on selle vastu võitlemiseks välja mõelnud hämmastava tarkuse ja tehnika.



Vietnami budistlik meister Thich Nhat Hanh on üks neist inimestest. 1926. aastal sündinud ta on terve elu veetnud kogu maailma rahu nimel ja aidanud abivajajaid. Ta alustas ülemaailmset kihlatud budismi liikumist, ühendades traditsioonilise meditatiivse praktika aktiivse sotsiaalse kaasamisega.

Allpool tutvume tema kõige jõulisemate õppetundidega täisväärtusliku, õnneliku ja eduka elu elamiseks.

1) süüdistamine ei oma mingit eesmärki. Mõistmine on õige tee

'Kui sa istutad salatit, siis kui see ei kasva hästi, siis sa ei süüdista salatit. Otsite põhjuseid, miks see hästi ei lähe. See võib vajada väetist, rohkem vett või vähem päikest. Sa ei süüdista kunagi salatit. Kuid kui meil on probleeme oma sõprade või perega, süüdistame teist inimest. Aga kui me teame, kuidas nende eest hoolitseda, kasvavad nad hästi nagu salat. Süüdistamisel pole üldse mingit positiivset mõju, samuti ei püüa see veenda mõistuse ja argumentide abil. See on minu kogemus. Ei mingit süüd, pole põhjendusi, pole argumente, lihtsalt mõistmine. Kui saate aru ja näitate, et mõistate, saate armastada ja olukord muutub ”

2) Kõik emotsioonid ja kogemused peaksid olema teretulnud

„Kaastunde või ärrituse tundeid tuleks tervitada, tunnustada ja ravida absoluutselt võrdsetel alustel; sest mõlemad oleme meie ise. Mandariin, mida söön, olen mina. Sinepirohelised, mida ma istutan, olen mina. Istutan kogu südamest ja meelest. Ma puhastan seda teekannu sellise tähelepanuga, nagu oleksin andnud lapsele Buddhale või Jeesusele vanni. Midagi ei tohiks käsitleda hoolikamalt kui muud. Tähelepanelikus, kaastunne, ärritus, sinepiroheline taim ja teekann on kõik pühad. '

3) Võite saada palju õppetunde minevikust, kuid siiski toetuda praegusele hetkele

„Siin ja praegu elamine ei tähenda, et te kunagi ei mõtleks mineviku üle ega planeeriks vastutustundlikult tulevikku. Idee ei ole lihtsalt mitte lubada end mineviku kahetsuses või tuleviku mures eksida. Kui olete praeguses hetkes kindlalt maandatud, võib minevik olla uurimisobjekt, teie tähelepanelikkuse ja keskendumise objekt. Minevikku vaadates saate palju teadmisi. Kuid sa oled praeguses hetkes ikkagi maandatud. '

4) Tõeline armastus on teise mõistmine

'Me peame tõesti mõistma inimest, keda tahame armastada. Kui meie armastus on ainult tahe omada, pole see armastus. Kui mõtleme ainult iseendale, kui teame ainult enda vajadusi ja ignoreerime teise inimese vajadusi, ei saa me armastada. Peame sügavalt vaatama, et näha ja mõista armastatud inimese vajadusi, püüdlusi ja kannatusi. See on tõelise armastuse alus. Te ei saa vastu panna teise inimese armastamisele, kui mõistate teda tõepoolest või [meiliga kaitstud]

5) Ilus olla tähendab olla sina ise

'Ilus olla tähendab olla sina ise. Sa ei pea teistega leppima. Sa pead ennast aktsepteerima. Kui olete sündinud lootoseõieks, olge ilus lootoseõis, ärge proovige olla magnooliaõis. Kui ihkad aktsepteerimist ja tunnustamist ning püüad end muuta nii, et see sobiks teiste inimeste soovidega, siis kannatad terve elu. Tõeline õnn ja tõeline vägi peituvad enese mõistmises, enese aktsepteerimises, enesekindluses. '

6) Ärge kartke maailmas kannatusi

„Ärge vältige kokkupuudet kannatustega ega sulgege enne kannatusi silmi. Ärge kaotage teadlikkust kannatuste olemasolust maailma elus. Leidke viisid olla kannatanud inimestega koos kõigi vahenditega, sealhulgas isikliku kontakti ja külastuste, piltide, helide abil. Selliste vahenditega äratage ennast ja teisi maailmas kannatuste reaalsusele. Kui saame kontakti maailma kannatustega ja need kannatused meid liigutavad, võime tulla välja kannatavaid inimesi aitama. '

7) Kõige olulisemad vaimsed harjumused, millest peame teadlikud olema

“Meil on negatiivseid vaimseid harjumusi, mis tulevad ikka ja jälle esile. Üks olulisemaid negatiivseid harjumusi, millest peaksime teadlik olema, on see, et laseme oma mõtetel pidevalt tulevikku joosta. Ehk saime selle oma vanematelt. Muredest kantuna ei saa me praeguses elus täielikult ja õnnelikult elada. Sügaval sisimas usume, et me ei saa tegelikult veel õnnelikud olla - et meil on veel paar kasti, mis tuleb ära märkida, enne kui saame elust tõesti rõõmu tunda. Me spekuleerime, unistame, strateegime ja kavandame neid 'õnnetingimusi', mida me tulevikus soovime saada; ja me jälitame seda tulevikku pidevalt ka magades. Meil võib olla hirm tuleviku ees, sest me ei tea, kuidas see välja kukub, ja need mured ja ärevused takistavad meil praegu siin olemist nautida. '